Тора и свежий чизкейк

Получите, распишитесь! Дорогие друзья! Три тысячи триста тридцать семь лет прошло с тех пор, как Творец мира избрал еврейский народ. Также написано, что под горой Синай стояли и все те, кому в будущем предстоит присоединиться к еврейскому народу. Шестого числа месяца Сиван 2448 года (от сотворения мира) Всевышний спустился на гору Синай и вручил евреям святую и вечную Тору. Это то самое знаменитое Синайское Откровение, на котором зиждется вся еврейская религия. 2 и 3 июня диаспора отмечает Шавуот (2025).

В самом Израиле празднуем 1 день. Свечи зажигают накануне вечером, то есть на закате солнца 1 июня. Благословения на свечи таковы: «Благословен Б-г, давший нам дожить до этого времени», и «Благословен освятивший нас своими заповедями и повелевший зажигать свечу праздника»!

Принято, что после вечерней трапезы мужчины возвращаются в синагогу и проводят там большую часть ночи, изучая Святое Писание. Особенно важна Книга Рут (Руфи).

Шавуот – очень любимый в народе праздник. Он принес гармонию, согласие, мир.

Вглядимся в историю. С сотворения мира и до Дарования Торы Всевышний был как будто недоволен собой, своими творениями.

Первое тысячелетие люди были здоровы, лучезарны, экология прекрасная, бесплатные источники энергии, казалось бы – живи, радуйся и Б-га славь! но поведение их было – не достойное. А наказаний к ним не применялось, они оставлялись «на потом». Всевышний ждал, что люди исправятся сами.

Во втором тысячелетии на них посыпались наказания. Треть мира погибла в предупредительном потоплении (о котором пишет Платон – Атлантида и проч.), затем пришел всемирный потоп. Появилась тенденция старения, болезней (ранее она отсутствовала).

Сократилась продолжительность жизни человека. Звери уже не боялись людей. Так сурово люди были наказаны за свою гордость.

К тому же их язык (единый пра-язык  - иврит, санскрит) был раздроблен на 70 частиц и более. Духовность оторвалась от физического. «Любовная лодка разбилась о быт».

И только на заре третьего, с рождением Авраама, Всевышний сгармонизировал ситуацию. Отныне нижние миры и верхние не будут отделены без «права переписки». Тора послужит соединяющим звеном. Святость сможет проникнуть внутрь материального.

СПОСОБ ОБЩЕНИЯ

Для того, чтобы не оставалось места никаким сомнениям, Всевышний избрал чудесный и точный путь вручения Торы: не с помощью пророков или иных посланцев, не знамениями, которые могли кому-либо померещиться в ночном сумраке, не ярким проявлением индивидуума, учителя, лидера... нет.

Всевышний предпочел явить Себя всему народу (сынам Израиля) непосредственно.

Не требовалось в том поколении принимать на веру чье-то мистическое сообщение. Видели и слышали все происходящее миллионы собравшихся под горой Синай людей, голос Г-спода обращался к каждому как к отдельно взятой личности: «Я Г-сподь Твой Б-г».

Естественно, на миг у людей произошел «сбой в системе», они едва не умерли -  обнулились перед Ликом Создателя. В следующий миг они воскресли.

С точки зрения современности нет никаких оснований не верить историческому свидетельству столь большого количества людей, которые передали своим потомкам это знание свершившегося факта. Об этом повествует Тора:

“И возговорил Г-сподь к Моше : вот, Я прихожу к тебе в густоте облака ради того, чтобы услышал народ то, как Я говорю с тобой...

И вывел Моше народ навстречу Б-гу из лагеря, и стали станом у подножия горы” (Шмот, 19, 9, 17).

“А весь народ видит громы и сполохи, и глас трубный, и дымящуюся гору...” (Шмот, 20, 15).

Следующее поколение получило живое свидетельство о происшедшем от своих отцов и матерей, и так далее, и так далее, и, стало быть, каждый из народа Израиля восходит своим родословием к живым, доподлинным свидетелям и очевидцам.

Впечатление от такого события оказалось настолько сильным, что оно не стерлось и, можно уверенно предсказать, никогда не сотрется из исторической памяти нации.

В Шавуот уже в 4 тысячелетии к этому добавится дата рождения и кончины царя Давида, он - основоположник еврейской государственности, строитель Града Давидова, Иерусалима, и создатель Псалмов.

Мы чтим его память рассказами о нем: какой он был храбрый, веселый и непосредственный, как плясал перед Б-гом, как играл на арфе семиструнной, как вставал по ночам, чтобы открыть свое сердце Небесам…

В Шавуот мы достигаем вершины той 49-ступенчатой сапфировой лестницы, которая вела нас  от Пейсаха к получению Торы.

В Шавуот мы едим молочное в память о том времени, когда законы правильного и гуманного забоя скота только-только были преподаны народу, и поэтому сыны Израиля  еще не успели их применить и пользовались только веганским меню.

Отсюда версия чиз-кейка в этот праздник. «Мед и молоко под языком твоим, невеста» - эти слова из любовной «Песни Песней» относятся именно к вкушению учения Торы.

В Шавуот мы отмечаем йорцайт Баал-Шем-Това и рассказываем историю о том, как в доме его остановились часы…когда он перешел в вечность.

И, конечно же, мы ведет речь о героине праздника – Рут, которая приняла иудаизм от всего сердца и последовала за своей свекровью в бедную, не сулившую никаких благ Землю Израиля.

А там она обрела блистательную долю, награду за скромность, и стала прабабушкой самого Мессии (Мошиаха) – имеется в виду царь Давид. Она дожила еще и до времени правления Соломона.

Говорят, что в день Шавуот зло в мире устраняется, оно не действует. Мы можем радоваться со спокойной душой.

С праздником! Гут йом-тов, весь еврейский народ и все праведные люди мира!

Эстер Кей,
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата, Израиль,
специально для Торонто Экспресса