Сотворение мира

Зачем Б-ог творил мир? Дорогие друзья! На этой неделе мне довелось проводить на иврите урок Торы, замещая рабанит Гендель (кстати, в прошлом посланницу Любавичского ребе в Монреале), и цфатская публика тепло приняла мое преподавание главы Торы, не в первый раз, конечно, но именно эту главу - самую первую, о сотворении мира - я преподавала впервые.

В праздник Симхат-Тора мы завершили чтение Пятикнижия Моисеева. Теперь у нас началось все с начала. Зачем Всевышний сотворил миры? – можете спросить вы.

Действительно, хороший вопрос. И еще лучше звучит вопрос с подковыркой: А может ли Всевышний сотворить такой камень, который сам не сможет поднять?

То есть, говоря о сотворении миров, мы имеем в виду не просто увеличение королевства, чисто в плане расширения границ и пределов, чтобы Его королевская власть распространялась не только на ангелов, но и на физическую реальность: это-то само собой понятно.

До сотворения физического плана Всевышний имеет лишь Свои высочайшие сферы, так называемых ангелов-советчиков (с которыми и советовался насчет опции сотворения новых миров). А интересует Его сделать нечто принципиально иное. Сотворить такое сокрытие и утаение Света, чтобы смогло существовать нечто, Ему противостоящее. Противоположное. Противное. Сотворить Себе противника с иллюзией равных сил противодействия.

А самого Себя при этом облечь в искру человеческой души и заставить страдать и выносить тяжесть физической борьбы, физического существования внутри «короба», то есть тела. Почему Он этого захотел?

Хасидизм отвечает на это так: во-первых, на желание и на наслаждение от его реализации особого обоснования и не требуется. Сам термин «захотелось», «хочется» означает, что тут нет разумного обоснования. Во-вторых, наслаждение заключается в том, чтобы испытать нечто новое, чего не было раньше. Даже если это будет связано с неудобством, с выходом из зоны комфорта.

Таков Всевышний, и таковы мы, его творения, созданные по Его образу и подобию.

Ему захотелось перенести часть (искру) самого Себя внутрь человека с душой и телом (уподобим его свече, в которой есть пламя, фитиль, воск) – чтобы переживать нечто новое, неизведанное, иметь свободу выбора, иметь Незнание (трепетать от незнания своей судьбы, от новизны каждого момента бытия). Воск – это тело, фитиль – связь с душой, пламя – душа. Пламя рвется наверх, к источнику.

Ради этого состояния борьбы, с его новым самоощущением, а ведь оно явно отличается от Всезнания, которым обладает Всевышний, Он все это и затеял.

Всезнание может надоесть. Нам трудно это представить. Но в принципе – да, и бессмертие, и вечность, и всезнание – может, наверное, надоесть.

У Адама и Хавы было райское состояние, была часть этих божественных качеств, и они променяли вечное блаженство на «интересное страдание», на любопытное «а что, если?», на право задавать неудобные вопросы. Они дорого заплатили за это. Они вошли в невежество, в грубость физического мира, упали на тот уровень, откуда уже возможна дальнейшая деградация.

После великого потопа мир стал совсем другим. Континенты расползлись. Нации разделились. Языки стали разными. Продолжительность жизни стала совсем жалкой, каких-то 175 лет.

Между Адамом и поколением Ноя прошло 10 жизней (то есть Ной – десятое поколение потомков Адама). И вот, деградация налицо. Потомкам Ноя уже разрешена пища животного происхождения. А это совсем грустно, согласитесь. Если раньше ты мог быть вегетарианцем и чувствовал себя прекрасно, то тут уже ты имеешь более грубые потребности и пристрастия.

Величие человека – в том, что он способен на чувства, на раскаяние, на муки совести, на принятие решений. Нам трудно понять, как именно жили люди в древнем Междуречье, в Месопотамии, в древнем Египте, и уж совсем неизведанная область – Патагония, инки и ацтеки, майя, остров Пасхи, а ведь это древние и своеобразные цивилизации, связанные напрямую с великанами, предшествовавшими всемирному потопу.

У части этих народностей развивались сверхспособности, для нас совершенно непостижимые. В то же время там были страшные ритуалы, человеческие жертвоприношения, каннибализм, кровосмешение, и все это поощрялось жрецами.

Но особого выбора им и не предоставлялось: еще ведь не была дана Тора. Правда, после всемирного потопа были даны 7 Заповедей для всего человечества. Но, похоже, они не получили распространения в той среде.

Все это похоже на работу художника, на то, как он грунтует свое будущее полотно, создавая фон задуманной картины.

Всевышний создает жесткий и жестокий, мрачный мир, а на его фоне – пробивается едва видимый свет Торы. В ней даны понятия о нравственности, которые прежде то ли отсутствовали, то ли были забыты.

Потом был отстроен Храм Соломонов в Иерусалиме, и отныне Тора стала светить всем народам и вести их к идеалу.

Римляне разрушили Храм. Прошло почти 2000 лет со дня его разрушения.

Но сами же римляне и подпали под власть идеалов Торы: спустя столетие Рим стал христианским. Какой великий исторический казус! Римляне сначала завоевали греков – а, завоевав, приняли и адаптировали под себя всю великолепную эллинскую мифологию. Разрушили Иудею и Храм – а сами подпали под влияние еврейской мысли, еврейского идеала.

Даже став частью Византии, Рим сохранился как явление. Позже (и до нынешнего момента) Рим остался символом грубой силы, физического превосходства.

Силы ислама и христианства будут сражаться за Иерусалим, согласно пророчествам.

Иудаизм будет «сидеть в углу» курятника, подобно слабому забитому петуху, пока более молодые религии станут заклевывать друг друга.

Таков пример относительно прихода Мессии, согласно точке зрения рабби Ионатана Айбешица.

И сейчас все это происходит на наших глазах. Испания подвергается нашествию со стороны более молодых и наглых народностей, которые ее используют в своих интересах, вся Европа, стареющая и бессильная, трещит под натиском молодых и активно размножающихся мигрантов. И те, и эти ненавидят евреев.

Исповедующих иудаизм – ничтожно мало в сравнении с 8 миллиардами населения земного шара.

Храм и Иерусалим – ценности иудаизма, которые пытаются себе присвоить гораздо более молодые, дочерние, религии. Они, точно яростные бойцовые петухи, ведут драку между собой. Еврей должен спрятаться: иначе ему не выжить.

Собственно, так мы и делаем. Мы потихоньку развиваем новые технологии, которые потом все захотят купить. В этом – наша спокойная победа.

А светлый разум дает нам наша Тора, ее изучение как приоритет. Не случайно в Южной Корее учат Талмуд для улучшения умственных способностей, просто как способ их оттачивания.

Кстати, именно в этом году наконец-то Израиль принял закон о ценности Торы наряду с академическим образованием. Раньше это на законодательном уровне озвучено не было. Был молчаливый статус-кво. То есть раввин мог иметь научную степень, а мог и не иметь. Отсрочка от армии давалась на весь срок обучения в иешиве. Сейчас, к сожалению, государство забирает в армию и сильно прижимает тех, кто изучает Тору.

Надеемся, что эта тенденция прекратится. Изучайте историю Гидеона – судьи израильского. Он создал большую армию, но Всевышний велел ему оставить лишь малую часть ее и с теми воинами, кто имел высокий моральный уровень, идти и побеждать врага.

Я привела здесь лишь конспект своего выступления на тему «Зачем Всевышний сотворил мир?», в котором этот вопрос рассматривается с точки зрения хасидизма и каббалы.

Более глубоко тема освещена в моей книге «Неделя с Торой», которую можно легко найти в Сети. Подытожим в двух словах: цель сотворения миров – чтобы сотворенный человек прошел путь познания и в конце концов превратил нижний физический мир в жилище для Б-ога. Царство Божье на Земле. Владычество Его в микромире (внутри мыслей и чувств человека) и затем в макромире – Иерусалимский Храм – и оттуда уже светом наполнится вся Земля. Амен.

Есть множество миров, в которых нет личностного сознания, а есть лишь коллективное «Я». Там меньше страдания, там все проще.

Думаю, у муравьев такое коллективное сознание себя как клана и своих задач как клановых.

Эстер Кей,
исследователь каббалы и эзотерики из Цфата,
Израиль, специально для Торонто Экспресса