Нарратив восстания

 

История эмансипации. Уличные фестивали всегда были привлекательной частью лета в Торонто. Неторопливо пройтись с толпой, собравшейся по тому или иному поводу, попробовать что-то вкусное, посидеть в тени с друзьями и пивом, послушать музыку, поглазеть на представления… И меньше всего участников этих праздников волновали мысли о своей безопасности на массовых мероприятиях. Безопасность всегда была атрибутом жизни в Торонто. Но, как принято говорить, с тех пор многое изменилось…

Недавно два человека были убиты в перестрелке на фестивале Salsa on St. Clair. Городское начальство выразило негодование по этому поводу и заверило обитателей Торонто в том, что безопасность у нас на высоте и можно продолжать радоваться жизни. Но в минувшее воскресенье полиция была вынуждена прекратить доступ на фестиваль JAMBANA One World Festival из-за угрозы массовых беспорядков. Как сообщает городская пресса, молодежь лезла на фестиваль через ограждение и устраивала драки.

 

Большинство случаев стрельбы и убийств в Большом Торонто в последнее время связано с молодежью и несовершеннолетними, и предотвращение очередной трагедии с пальбой и трупами было очевидной задачей. Но полиция оказалась в нелегком положении. Ведь фестиваль был посвящен не уличным разборкам и перестрелкам, а афроканадской и карибской культурам и был приурочен к отмечавшемуся 1 августа Дню освобождения - Emancipation Day. Этот день был установлен парламентом Канады в 2021 году в память о законодательной отмене рабства на территории Британской империи, включая Канаду. Это крайне актуальное ныне событие произошло в 1834 году. Но рабство существовало на территории будущей Канады задолго до появления европейских колонистов: его практиковали коренные жители Северной Америки - вплоть до второй половины XIX века, когда оно давно уже было под запретом.

 

Именно поэтому, когда рабство было узаконено в Новой Франции в 1709 году, оно распространялось не только на чернокожих, но и на аборигенов. И те, и другие, купленные на территории колонии, становились собственностью их владельцев.

 

Британцы, покорив Новую Францию, не отменили рабство. Затем лоялисты - беженцы из Штатов, оставшиеся верными британской короне, - привезли с собой около 2 тысяч чернокожих невольников. В 1792 году во всей будущей провинции Квебек насчитывалось около тысячи рабов африканского и индейского происхождения. А в Торонто - 15 чернокожих невольников. Через год в Верхней Канаде - будущей провинции Онтарио - был принят закон Act Against Slavery, запретивший ввоз новых рабов и освобождавший детей рабов по достижении ими 25-летнего возраста.  Это был один из первых в мире законов против рабства и первый в Британской империи. Значительную роль в борьбе с рабством сыграл знаменитый «отец-основатель» Онтарио, губернатор Джон Симко.

 

О коллизиях борьбы с рабством говорит такой случай: в 1798 году один из членов Законодательного собрания Онтарио безуспешно попытался провести законопроект, разрешающий ввоз новых рабов. А через двадцать с небольшим лет его сын, ставший генеральным прокурором, объявил о том, что все чернокожие рабы на территории Канады являются свободными и находятся под защитой канадского закона. В Штатах рабство было отменено только в 1865 году, и до этого очень многие чернокожие перебрались в Канаду за свободой. История Канады - это история успешного и быстрого преодоления рабства. Это история социального прогресса, результатом которого уже давно являются равные для всех жителей Канады права и свободы.

 

Но на веб-сайте правительства Канады по поводу Emancipation Day говорится следующее: each August 1, Canadians are invited to reflect, educate and engage in the ongoing fight against both anti-Black and anti-Indigenous racism and discrimination.

Правительство убеждает нас в том, что в стране по-прежнему существуют не только расизм, но и дискриминация двух групп населения. Вместо того чтобы напомнить жителям Канады о достижениях и лидерстве этой страны в борьбе с расизмом, об историческом продвижении к нынешней свободе и равноправию для всех?! Не говоря уж о том, что потомков рабов осталось крайне мало, как и потомков рабовладельцев.

 

Такой «нарратив» не только несправедлив по отношению к Канаде, но и крайне опасен. Люди, которым упорно доказывают, что они являются жертвами угнетения со стороны общества и государства, просто обязаны восстать против этого общества и государства…

 

А. Гладков